A棟帶給我的靈感，比如說新奇，前衛，安全穩定，生動而多變。這些看似對比而矛盾的感覺。這次主要就"安全穩定"和"生動多變"兩大項為主題，分析其結構得出這兩項感覺由何而來。
牆
A棟的外觀，第一印象即是厚實且大片的牆。這種強烈的體積與存在感很明顯帶來視覺上的壓迫，不過在心理上卻可產生安全可靠的評價。
樓梯與走廊
走入A棟內部的方法：正門緩升階梯lobby（英文中的lobby意為門廊或大廳 休息室或客廳），面對草坪的階梯lobby，連接H棟天橋，連接L棟天橋。這些步道做為和週遭相關環境的有效連結，同時經由強調「走入」過程，延長步行時間，加深「我正走入A棟」或「我正離開此地，進入A棟」的印象。這種「進入困難」的印象使A棟令人有安全之感。因為人類取向有兩觀點：「實質上的安全與心理上的安全」，而兩者都傾向選擇無法進入的場所。（大塊結構的牆同時符合『實質上的安全』原則）
從使用A棟的經驗可得知，整個建築群被不等量分散安置，各區塊間以形構各異的lobby作為連結，而每層樓的面積和平面圖也不盡相同，這些安排形成場所和路徑的垂直與水平網狀系統，也因此整座建築的內部景觀獲得一種連續性。對比我們熟悉的H棟和L棟，每層樓的平面圖大多雷同，從樓梯間進入各樓面迎接雷同的封閉景觀，使各層樓被強制隔離成不相干的複製品群，組織方法較為單調，室內的動線是受限制的，是人工化而呆滯的，使用上容易發生缺乏創意變化的慣性。而A 棟的建築群各自獨立而連續，動線和視覺線安排豐富（比如面對草坪外牆的縷空樓梯、天橋、5樓廣場的迴旋梯，到處都有的lobby），知覺秩序上有順暢而隨機的連續性，這種經驗類似大自然中的起伏地形和自由視野，這樣特性使A棟人性化。
廣場
A棟中規劃有大小不一形構各異的lobby，這些大量留白的設計在第一印象或者給人鋪張炫耀的負面評價，不過如果假設將A棟中各單元視為獨立個體，將較小的lobby類比為街巷，這些較大規模的lobby恰好可積極聯絡這些零散區域，物理上形成互動的集叢系統（必須說明的是，這些區域雖地點零散，情境各自獨立，但由於材料和外觀的雷同，仍具有相當的一致性）。這些大規模的lobby的共通點是明亮、樓面挑高、視野開放（ex.1樓、5樓的廣場、天橋），這些外向的特質使這些地點成為使用者移動的目標，有效地藉由人類行為銜接各單元，並且明顯帶有強烈的社交功能。同時由於各單元間的頻繁互動，使時間的感覺一致（時間的感覺是知覺秩序的一種），簡單地說明，比如置身1樓廣場，往下看是正在運作的工廠，往上看是正在上課的教室，走廊上市正在交談或正在走動的人群，各種活動同時發生，這在心理上是一種活潑、富有變化的體驗。同時這些簡約的留白空間具有機能上的無限可能，我們能為它創造想像各種用途，比如展覽、小型舞會、打群架、打籃球、打禪。
造型/材質
A棟是由高度不一的結構群連結組成，貼地的較低矮部分與升高部分互相壓制成巧妙生動的平衡狀態，用交響樂來比喻，就是各樂器部門各自獨立，各自有強烈的存在感，同時能呼應其他部門，整體融合成飽滿而不擁擠的空間層次。材質上統一以水泥和金屬的真實材料風貌，不過在表面處理有細微變化，以避免陷入單調的危險。如果比較造型和材質兩者的特質，可以明顯感到造型上尖銳醒目的審美觀是趨向人工的，材質上卻呈現粗糙的原始的未處理狀態，形成對比和矛盾，戲劇性地令人驚訝。不過私底下我認為這是一種同時推崇兩者優點的折衷做法，況且戲劇性未嘗不是個好點子，什麼東西都平凡無奇，人生哪還有樂趣？
END
-----1
說了這麼多A棟的優點，的確它在機能和美學上的表現無庸置疑，不過A棟一個最大的缺點卻足以推翻這些表現。那些大量的清水模，大量的裝飾細節，搶眼的造型，美好的儀表，隱約有過度迎合大眾「昂貴即是品質」口味的嫌疑。這在道德上是一大詬病。的確，鈔票是打造品質的最便捷手段，不過那只是其中一種。我感到 A棟在外觀氣質上有過度浮誇的傾向，賣弄流行的簡約風格，賣弄精緻的質感。這種公然暗示資本主義的行徑只會謀害社會大眾，為資本主義火上加油。建築作為一種藝術，或者各種設計領域作為一種和生活息息相關的藝術，應該在價值觀上領導一個正確的態度，設計等於是創造一種生活型態，這種生活型態應該積極地富有正面意義，而不是消極地隨業主或消費群起舞。這是A棟最令人感傷無奈的一點。
----------2
大概我們一眼見到A棟的觀感不外乎前衛、大膽、炫耀、鋪張等等或褒或貶的評價，不過經由在內部活動的種種經驗，我們可以感受到這些經驗比在其他建築所得到的較接近人性需求。因此檢討，在建築裡我們應該遵從絕對的機能主義，或為在其中生活的人們服務？就算它真的有以上爆發戶嫌疑，我還是堅持昂貴的東西絕對有其必要性。以故做清高的犬儒姿態打擊符合大眾期待的品味，其實是一種反社會傾向。清教徒的思考原則是一種退化狀態。我感到有必要合理地（不過量地）推崇物質的正面意義，不須完全接受，至少要學會肯定。生命要保持平穩的安定，但還是需要一些外界的刺激帶來變化。畢竟美好的生活必須包含適量的物質生活和適量的精神生活，兩者缺一不可，否則就是陷自己於不義的假道學分子。
